中醫(yī)有(yǒu)幾千年(nián)的(de)βπ±↓曆史，在我國(guó)古代，人(rén)們就(jiù)用®π γ(yòng)中醫(yī)來(lái)治療疾病、保健身(≥•shēn)體(tǐ)健康。作(zuò)為(wèi)大(dà)家(jiā)≈↓↓∏，道(dào)家(jiā)始祖莊子(zǐ)有(yǒu)著(zhe)自(zì¥≥♣♠)己喜歡的(de)中醫(yī)養生(shēng)之道 ®(dào)。今天，小(xiǎo)編我就(jiù)為(wèi)你(nǐ)介♦≈↑✘紹，道(dào)家(jiā)始祖莊子(zǐ)的(d♣ e)養生(shēng)之道(dào)。

他(tā)的(de)養生(shēng)之道(✘↔±dào)有(yǒu)四：

一(yī)是(shì)少(shǎo)私。

他(tā)認為(wèi)：“私”是(shì)萬惡€>γ之源，百病之根。一(yī)個(gè)人(rén)如(rú)果私心滿腹σ÷，遇事(shì)便會(huì)斤斤計(jì)較，患得(de)患失，思想上(s≈±®←hàng)終日(rì)不(bù)得(de)其≠​>∞安，久之必緻形勞精虧，積慮成疾，疲困不(bù) 堪，必“殆而已矣”。隻有(y₹α÷ǒu)剔除求名貪财之心，使精神寬慰，“可(kě)以保身(shēn₹÷✔≤)，可(kě)以養身(shēn)，可(kě)以盡年(nián)”。心δβλλ底無私的(de)人(rén)，才能(néng₩σ)胸懷博大(dà)浩遠(yuǎn)，不(bù)計(jì)₽÷δ較功名利祿，生(shēng)活物(wù)質 “取之有(yǒu)道(dào)±♥•”，才能(néng)夠知(zhī)足常樂(yuσ€è)，心地(dì)坦蕩，必獲大(dà)壽。¥‍®¥“少(shǎo)私多(duō)壽”，是(shì)莊子(z> ǐ)總結的(de)養生(shēng)規律。

二是(shì)寡欲。

“人(rén)欲不(bù)可(kě)絕，亦不(bù)可$™¥&(kě)縱”。縱欲必招禍染病。一(yī)個(gè)人(rén)如≠>♣ (rú)果抑情欲，就(jiù)不(bù)會(huì)欺男(nán)霸 ♣≠↕女(nǚ)，損腎傷尊；節食欲，就(jiù)不(bù)§±↓會(huì)謀财害命，貪吃(chī)傷身(shēn)；寡權欲，就(jiùΩ§>)不(bù)會(huì)投機(jī)鑽 營，逢迎傷神。¥ α“多(duō)行(xíng)不(bù)義必折壽”。↑®Ω隻有(yǒu)做(zuò)到(dào)知(zhī)其榮、守其辱、安其身(≥©shēn)、圖其志(zhì)、創其業(yè)、潔身(shēn)自(zì)♦®好(hǎo)的(de)人(rén)，才堪稱大(dà)丈夫，偉男™≈≥(nán)人(rén)。“寡欲多(duō)壽”，是(s €☆ hì)莊子(zǐ)推崇的(de) 養生(shēng)要(y≠✔←£ào)訣。

三是(shì)清靜(jìng)。

莊子(zǐ)認為(wèi)靜(jìng)默祛病。如(rú)果一(yī±‍←)個(gè)人(rén)終日(rì)躁動不(bù)安，思想不(bù)能(φ•<néng)逸息，定會(huì)心力交瘁，百↑Ω€病叢生(shēng)。他(tā)提倡，凡有(yǒu)☆✔★♥志(zhì)于養生(shēng)者，都(dōu)應當磨♣∑₩練自(zì)我控制(zhì)的(de)能(néng)力，要(yà¥‌o)善于在紛 亂的(de)環境中保持自(zì)我放(fàng)松，自(zì)λ€ ∑我穩定，做(zuò)到(dào)輕松自(zì≤↓)如(rú)。為(wèi)此，他(tā)首創了(le)以“頭空(kōng)、↔ ​心靜(jìng)、身(shēn)松”為(wèi)要(←¥•yào)領的(de)“靜(jìng)坐(z≠¶β₩uò)功”。“清靜(jìng)多(duō)α  壽”，是(shì)莊子(zǐ)倡導的(de)養生(shē✘©€ng)法則。

四是(shì)豁達。

莊子(zǐ)認為(wèi)“安時(shí)而處順，哀樂(yuè)•γ₽ 不(bù)能(néng)入”。莊子(zǐ)主張處世要(yào)樂(yuè)觀。↕‌↕他(tā)曾形象地(dì)比喻說(shuō)，水>φ• (shuǐ)澤裡(lǐ)的(de)野鶴，十步一(→→yī)啄，百步一(yī)飲，逍遙自(zì)得(de)，幽閑自(zì)如(↑£$rú)，因而得(de)以保 生(shēng)；而籠中之烏雖<λ©然飲食充足，但(dàn)有(yǒu)翅難飛(fēi)，蹦跳(tiào)不(b‌♦∏ù)能(néng)，成天低(dī)頭不(bù)鳴，無精打采，因之難以全生(sh​‍•ēng)。一(yī)個(gè)人(rén)長(chδπ≠₽áng)期锢于自(zì)己設置的(de)精神枷$↔Ω鎖之中，必然會(huì)憂愁苦惱， “病由↕λ心起”。“豁達多(duō)壽”，是(shì)莊子£©δ(zǐ)養生(shēng)和(hé)處世的(de)切身(sh✘ δēn)經驗。

哲學是(shì)智慧的(de)碰撞。莊子(zǐ)這(zhè​•)種具有(yǒu)大(dà)智慧的(de)人(rén)無疑具有(yǒu)很♥×£§(hěn)高(gāo)的(de)哲學境界。莊子(zǐ)的(de)“道(✘★$✔dào)”，就(jiù)是(shì)尊重自(zì)然、回歸自(zì) φ然，尊重萬物(wù)衆生(shēng)平等。在與自(z €×ì)然和(hé)諧相(xiàng)處中，才能(néng)其樂(yuè)融融，感≤↓覺天人(rén)合一(yī)的(de)和(hé)諧。

莊子(zǐ)把自(zì)己崇高(gāo)的(de)哲學境界融入到(dào"λ☆)人(rén)生(shēng)觀中。莊子(z§λ✔ǐ)養生(shēng)之道(dào)表現(x€↑≠αiàn)在生(shēng)活态度上(shàng)，他(tā±↓)順應自(zì)然，追求絕對(duì)的(de)自(zì)由。身(s♥★€✔hēn)安不(bù)如(rú)心安，屋寬不(bù)如(rú)心寬。以自(β✘π×zì)然之道(dào)，養自(zì)然之身(shēn)。以喜悅之身(s€ λhēn)，養喜悅之神。有(yǒu)所敬畏， ≤∞$是(shì)做(zuò)人(rén)基本的(de)道(→‍∑Ωdào)義準則。所謂快(kuài)樂(yuè)，不(bù)是(shì♦©♦)财富多(duō)而是(shì)欲望少(s∏¶hǎo)。做(zuò)人(rén)，人(rén)品為(wè ±i)先，才能(néng)為(wèi)次；做(zuò)事("↔♠λshì)，明(míng)理(lǐ)為(wèi)先，勤☆₹奮為(wèi)次。人(rén)生(shēng)§•要(yào)學會(huì)平和(hé)心，喜樂(yuè)心•β←，慈悲心。